Category: философия

Category was added automatically. Read all entries about "философия".

МЫ В ЭФИРЕ



Однажды, давным-давно, лет тридцать назад, я наупотреблялся так, что своим ходом домой (Томск-1) из студгородка на Южной попросту бы не дошёл. Меня взялись проводить. Где-то в районе трамвайной остановки «Ул. Артёма» было мне дивное виденье: вся улица, тротуары, проезжая часть улицы Елизаровых, газоны были пересыпаны тончайшим драгоценным инеем, сверкающим и нетронутым. Я же шёл в сопровождении двух прекрасных дев в белых декольтированных платьях по моде пятидесятых, столь уж прекрасных, что я невольно переводил свой взгляд с одной на другую, пытаясь понять: кто из них краше? Они вели меня, взяв под руки и о чём-то говорили, не помнится мне, о чём же, - там, видимо, тоже было много интересного.

Ближе к дому «пелена спала с глаз моих» - девы обернулись в меру пьяными студентами философского факультета ТГУ. И иней исчез, и всё очарование дивной прогулки куда-то улетучилось. Впрочем, я по сию пору благодарен двум отважным философам, выручившим меня в столь суровый час мой.
*
Collapse )

СОСТОЯНИЕ №



Потешно наблюдать за собой, когда иной день в каком-то важном для себя вопросе проявляешь прямо-таки удивительный стоицизм и выдержку, - куда там Марку Аврелию, - хохочешь судьбе в лицо и поёшь «Нелюдимо наше море» -

- назавтра же вся уверенность и хладнокровие вырождаются в «тварь дрожащую» и «кто-нибудь, ну, сделайте хоть что-нибудь».

Никаких кто́нибу́дей не появляется, день-другой-третий – и я опять стоик хохочу пою.

Качели отвратительные, пускай, говорят, и неизбежные.

Продолжая аналогию с качелями, получим ужасное: чем больше моя убеждённость в верности пути, тем глубже провал и неуверенность в противоположной точке раскачивания. Одна радость – амплитуда зримо увеличивается, путь к отчаянию дольше.

100



Секацкий в своём древнем эссе «Шпион и разведчик: инструменты философии» создаёт соблазнительный образ: все мы - разведчики в чуждом нам мире. Разумеется, это – интерпретация идеи Dasein господина Хайдеггера, идея «заброшенности в мир», парашютирования ли, иным образом внедрения.

Этому образу в моём сознании подчиняется многое: и ощущение чуждости, нездешности, испытуемое мною всю жизнь. И принуждённость множества поступков, диктуемых мне социальной средой. И то, чему не найду иного слова, нежели как бесконечное, постепенно совершенствующееся «придуривание» - и моё, и окружающих. И понимание того, что я – всего лишь «спящий агент», большую часть жизни ожидающий услышать «пароль».

Потому-то смысла покуда и нет. Жду связного.

ТЫ ЖИВА ЕЩЁ, МОЯ СТАРУШКА…



История из жизни Шопенгауэра:

«…швея Каролина Маркет, знакомая его берлинской квартирной хозяйки, в 1821 году привлекла философа к суду за оскорбление словом и действием: их поссорил квартирный вопрос... Дело с переменным для Шопенгауэра успехом тянулось долго, несколько лет, и закончилось таким вердиктом: его принудили выплачивать этой женщине пожизненную пенсию — 60 талеров в год. Платил он двадцать лет. В 1846 году А. Шопенгауэр получил извещение о её смерти, на котором начертал по-латыни: «Obit anus, abit onus» («Отошла старуха, ушло бремя»)».

Слово anus меня несколько удивило, но, посмотрев в латинско-русский словарь, убедился, что да, это не опечатка:

I ānus (annus), ī m
1) круг, кольцо Vr, Pl;
2) заднепроходное отверстие C, CC etc.

II anus, ūs f
1) старая женщина, старуха Pl etc.: a. Cumaea O Кумская сивилла;
2) поэт. (= adj.) старая (a. cerva O; a. charta Ctl; a. fama Ctl, M; a. amphora M).

То-то. Век живи – век учись.

НЕРАСТВОРИМОСТЬ

Снимок

Интервью Андрея Тарковского швейцарской журналистке Ирине Геерк. Долго искал источник, дошёл до книги Николая Болдырева «Жертвоприношение Андрея Тарковского» (Вагриус, 2004, стр. 495). Я так и не понял, когда это интервью (вроде бы в Лондоне) состоялось. Но, так или иначе, оно подлинное.

Там много интересного. Но я прицепился к единственному слову.

«(ИГ) Разве вам лично не приходилось встречать женщин, которые не хотят растворяться в мире мужчин?
(АТ) Я не мог бы общаться с такой женщиной.
(ИГ) Почему бы вам самому не раствориться в ее мире?
(АТ) Я не растворим. И потом, мне кажется, что смысл жизни женщины, весь смысл женской любви заключается именно в способности к самопожертвованию. Я не знаю ни одного примера, когда бы женщина, которая старается сохранить в неприкосновенности свой внутренний мир, стала по-настоящему великой».

Collapse )

ДЕНЬ ФИЛОСОФА. ЭТЮД.

Снимок

Сидит философ за столом и пишет вдохновенно:

«Всё прах!»

После спохватывается: как же, и он прах, и горячо любимая и любящая жена, и дети тоже прах? Как-то это неправильно. И дописывает:

«Всё прах! Только то, что наделено любовью, обретает сущность!»

Collapse )

ТОПОЛОГИЯ НЕСВОБОДЫ

1406825516_2016547330

Вот сиделец томится в ШИЗО. А вот двери темницы отворяются, и сиделец наш, исполненный самого окрыляющего счастия, стремится в жилую зону, которая в этот момент видится ему самой настоящей свободой. Однако «нас возвышающий обман» скоро минует, сиделец начинает мечтает о расконвое. Втёршись в доверие к администрации, он таки становится расконвойником, но так уж мучительна близость подлинной воли, что хоть воем вой. Ему обещают УДО, и, надо же, со второго раза пролезает морда в крынку.

А вот и воля. Но, побродив там-сям, наш бывший вдруг понимает, что снова оказался на зоне, только условия содержания несколько иные: тут тебя никто не кормит и сам факт твоего присутствия (отсутствия) вообще никого не волнует. Во всём же остальном – невероятное количество ограничений и правил, которые за всю жизнь не выучишь, не освоишь.

Collapse )

WINDOWS

Представился автобус с окнами, каждое из которых даёт своеобразное, отличное от других представление о том, что вне. Человек выбирает место у того из окон, которое более всего соотносится с его внутренним состоянием. Смотрит и подтверждает тем самым свои мировоззрение, мировосприятие, миропонимание.

IMG_20200921_174206 - копия

100

Я часто думаю о своих покойниках, бабках-дедках, прабабках-прадедках, отце, других, которых чту. Я их множество раз подводил, вытворяя, что попало, собственную жизнь не ставя ни в грош. Но я очень хочу, чтобы они мной гордились. Другой славы мне не надо.

Те, у кого проблемы со смыслом жизни, вот вам скромный вариант: стать мостом между прошлым и будущим. Чтобы ваши покойники и ваши дети-внуки, произнося ваше имя там ли, здесь, улыбались и скучали. Мне повезло с моими покойниками: улыбаюсь и скучаю, называя поимённо и подозревая, что жив доселе, возможно, лишь их волей. Не повезло с иным, но не они тому виной.

ЕХАЛ ГРЕКА

AmazingHollowBass-small

Искал нынче на одном из ресурсов электронную книжку и снова, должно быть, в тысячный раз, наткнулся на эту вот глупость:

«...Они (подростки) сегодня обожают роскошь, у них плохие манеры и нет уважения к авторитетам, они слоняются без дела и сплетничают. Они все время спорят с родителями, вмешиваются в разговоры и привлекают к себе внимание, они прожорливы и тиранят учителей». Это написал Сократ, который, как известно, жил с 470/469 по 399 год до нашей эры». Далее следует саркастическое: ничего не меняется, как ворчали старперы, так и ворчат, а цивилизация развивается и развивается, всё выше и выше и выше.

И что-то в это раз меня всё это достало.

Collapse )