Category:

СТРАСТЬ К НЕХОТЕНИЮ



Я давно приглядываюсь к этому «феномену». Бродя по Томску, я практически не захожу в магазины (ну, кроме продовольственных) – мне там нечего делать, я не нуждаюсь ни в чём, что они предлагают.
*
Я смотрю (слушаю) рекламу – и поражаюсь тому, что не вхожу ни в одну из «таргет-групп», за последние годы меня не заинтересовало ни единое (зуб даю) предложение.
*
Какие-то завлекухи социальных сетей – фестивали, конкурсы, концерты, ярмарки, цирки, балаганы, анатомические театры - ну, хоть бы что-нибудь! Ничего.
*
Перечисление может продолжаться довольно долго; всё же проще сказать – в 99% того, что предлагает мне «внешняя среда», я совершенно не нуждаюсь.
*
Конечно, с оговоркой: всё же пару раз в год приходится покупать какие-то тряпочки или что-то подобное, но все эти «походы за зипунами» можно списать на погрешность измерительных приборов.
*
Разумеется, свою роль играет возраст. Потребность в тряпочках и иной мишуре невыносима в ювенильную пору и чуть попозже – со временем эта похоть утихает.
*
Кто-то скажет: дело, И.В., в твоей покупательной способности. Были бы карманы твои набиты бумажками и пластиковыми карточками, то-то бы шустрил, то-то бы являл собой тип классического полуидиота «общества потребления».
*
Да нет. Набей я карманы упомянутыми выше дарами, что-то изменилось бы, но лишь чуть. По большому счёту, я был бы занят иными мыслями: куда девать всё это добро, на что его можно обменять? И не находил бы ответа.
*
Кто-то скажет: у тебя, И.В., нет полноценной семьи, вот была бы, ты знал, куда всё это девать. С этим соглашусь, но тут же контратакую: я ведь о собственных потребностях, а не об удовлетворении потребностей ближнего своего.
*
Ситуация, право, уникальная: я живу в обществе, полностью ориентированном на потребление никому не нужных благ, - и даже не дистанцируюсь от всего этого, по крайней мере, никаких сознательных позывов к этому я не ощущаю, - а просто мне скучно всего этого хотеть. Вот тебе и дедушка Ленин, вот тебе и «жить в обществе и быть свободным от общества нельзя».
*
Конечно, я несвободен от общества. Но мне довольно легко дистанцироваться от навязываемых им хотений - и, глядя на них со стороны, я действительно не могу понять, как на ЭТОМ можно построить целую цивилизацию. Впрочем, да, цивилизацию, постепенно и неуклонно загибающуюся.
*
Невольно формируется мироощущение вегетарианца, пребывающего в обществе тотального мясоедства, - вегетарианских блюд нет вообще, в принципе, потому приходится заказывать стейки и отбивные, выбирая с тарелок всевозможные веточки и листики гарнира. Наесться этим невозможно, но хотя бы с голоду не помрёшь.
*
Однако так надоедает выискивать и выбирать с тарелок то немногое, что тебе действительно нужно и ценно… А мясоеды стоят вокруг и смотрят на тебя, как на безумца. Впрочем, в чём-то я с ними склонен согласиться.