МОРЕ И МАРИНИСТЫ

Дм. Гайдук в предисловии к одной из книжек Алистера Кроули сказал правильные слова:

«Дураки всего мира считают Кроули Главным Сатанистом. За это его ненавидят, за это же и обожают. Между тем, Кроули вовсе не сатанист - в том же смысле, в каком Маркс не марксист, Фрейд - не фрейдист, а Христос - не христианин».

Привлекает в этой сентенции отнюдь не сам Кроули, а вот эта простая мысль: начальный комплекс идей множества течений, бурлений, устремлений совершенно не соотносится с ними. Ну, может быть, с Фрейдом это не так очевидно, так уж он сам старался стать фрейдистом, а в отношении Дарвина, Маркса или Христа - просто полное совпадение.

Быть «верным последователем» действительно довольно сложно: любые идеи, самые распрекрасные, проходят через жернова времени и бездарность апологетов – эпигонов, после чего становятся чем угодно, но не исходными установлениями.

Нынешние коммунисты – никакие не коммунисты, либералы – не либералы, гуманисты – не гуманисты, большинство христиан – никакие не христиане, гринписы - не гринписы, и даже феминистки (казалось бы, им-то куда от своей сути деваться?) – никакие не феминистки.

Это даже не игра в «испорченный телефон» - недослышали, недопоняли, - это куда хуже: спрятаться за уже известным «брендом» и творить там всё, что в голову взбредёт. Ну, конечно, можно пришить к «бренду» какой-нибудь там «квази» или «псевдо»; ну, например, «пост-гуманизм». «Пост-человечность» звучит, конечно, несколько угрюмо, а вот «пост-гуманизм» очень даже гуманистично.

Прикрываясь щитом «великого пророка», всюду бегают и верещат «пророки малые», а из их слюны, павшей на землю, чудесным образом произрастают пророки-микро, -нано и иные. Лаясь друг с другом, они ни к селу, ни к городу исторгают сотни цитат «классиков-основоположников», которые не имеют ровным счётом никакого отношения к злобе дня, но, по всей видимости, должны повергать в прах оппонентов, всех до единого. Как если бы два землевладельца спорили до розовых пузырей о клочке земли, ссылаясь на Адама Смита и Альфреда Розенберга.

Обилие приставки post- в современной лексике говорит лишь о том, что не то, что идеи поизносились и имеют вид довольно жалкий, - даже их эпигоны выглядят, как неталантливые жулики.

Но жизнь идёт, да, жизнь кипит. Это, пожалуй, самое забавное в подобных ситуациях. Оказывается, отличать идеи подлинные от идей фантомных никому и в голову не приходит. У доброго хозяина и бычий хвост верёвка. Авось, да небось. Бочком, рачком, да в райские кущи.