July 28th, 2013

КЫСИНТИ

Кысин сбитень 001

У кысы Миуки был особый напиток, который она готовила порой по десять раз на дню. Сама Миука и очень любивший этот напиток ргап Ргап называли его «кысинти», от английского слова «tea», то есть «чай». Но, вообще говоря, к чаю он имел очень отдалённое отношение.

Первым делом Миука вызывала дух Куфёшки. Дух этот был вполне даже похож на пожилую кысу в старомодном чепце и пенсне. Та садилась в кресла и молча следила за приготовлением напитка. Она всегда молчала, и только иногда согласно кивала головою. То есть, вроде бы, и без неё можно было бы обойтись, - да нет же, в том-то и дело, что без неё получался не кысинти, а какая-то бурда.

Collapse )

МЕЛОДЬЯ ДНЯ: РАССЛЕДОВАНИЕ

В 1955 году пианист Ahmad Jamal записывает композицию, названную Pavanne.

Позже эту тему берёт на вооружение Miles Davis ("So What"), а от него отскакивает и John Coltrane ("Impressions"). Все эти композиции об'единены и мелодическими "cuts", но главное - последовательностью аккордов (16 тактов Dm7, 8 тактов E♭m7, 8 тактов Dm7).
У Колтрейна, который исполнял свои "Впечатления" не один год кряду, это звучит вот так:


Это явление в джазовой среде называется "jazz contrafacts" (перевода не требуется), причём явление вполне легальное и, должно быть, нисколько не "стыдное" (скорее всего, post factum, - когда контрафактная композиция становится самодостаточным артефактом). В англоязычной википедии есть даже такая вот штуковина, весьма любопытная для человека, который хорошо ориентируется в мире джазовых стандартов: http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_jazz_contrafacts

А колтрейновския "Impressions" сейчас гораздо более популярная композиция, чем джамаловская "Pavanne". Особенно среди гитаристов (Pat Martino, Stanley Jordan, etc.)


(Он же, только на альбоме "DR Big Band & Adrien Moignard - Celebrating Django Reinhardt" (2010)):

КОГДА-ТО ЛЕСТНИЦА НЕ ВЫДЕРЖИТ

comic_acdc_and_led_zepplin_stairway_to_heaven_and_highway_to_hell

Один из самых авторитетных и язвительных антропологов XX века, Marshall Sahlins (США; сейчас ему 83 года), как-то заметил: «Мы – единственное общество в мире, которое думает, что оно возникло из дикого состояния, отождествляемого с грубой природой. Все остальные верят, что произошли от богов».

«Мы» - имеется в виду, конечно же, европейская научная трактовка генезиса человечества, трактовка, основанная на идеях прогресса, эволюции и на презираемой учёным либеральной традиции воспевания Homo Economicus. Причём «мы» - это далеко не большинство, и даже не половина человеческой популяции. Можно, конечно, в очередной раз фыркнуть и произнести пару ласковых про дикость и неразвитость тех самых, «остальных», но, согласитесь, это как-то «не в тренде», впрочем, стремительно увядающей политкорректности.

Collapse )