Человек, не сведущий в делах домоводства, вряд ли догадается, что означает таинственный термин «иллюзорное вязание».
Любая женщина, искусная в этом ремесле, скажет вам сразу: чего проще? Садись в кресла, бери воображаемые спицы и невидимую пряжу, - и приступай к иллюзорному вязанию. Дело несложное, шеруди руками, изображай деятельность, - но результат тому совершенно замечательный: иллюзорные носки, иллюзорный шарф, иллюзорная пасамонтана, да всё, что угодно, пусть даже чехол для КАМАЗа. Миллионы женщин во всём мире уже давно пристрастились к иллюзорному вязанию, и причин тому немало: во-первых, никаких расходов на пряжу и инструментарий, во-вторых, учиться иллюзорному вязанию не имеет смысла, всё получается само собой, в-третьих, иллюзорно связанные вещи – отличный подарок: отказаться неприлично, а у вас гора с плеч, не надо выдумывать, что дарить.
Помимо прикладных смыслов, во всём этом присутствует и философская проблематика. Иллюзорное вязание – прекрасная медитативная техника. Со стороны выглядит, быть может, несколько необычно: сидит человек с остановившимся взглядом, и шевелит поднятыми до уровня живота или груди руками. Сам же человек, пребывающий в состоянии иллюзорного вязания, в эти минуты совершенно явственно постигает бессмысленность и тщету всего сущего, любой деятельности, да и он сам, как субъект, зримо истончается и бледнеет, превращаясь в образ бесконечного колеса сансары.
То и удивительно, что в результате иллюзорного вязания ты усмиряешь себя, свой брыкливый разум и свою гордыню, - однако результатом этого являются вполне годные, пускай и иллюзорные вещи, которые, как уже сказано, можно подарить, можно носить и самому.
Разновидностью иллюзорного вязания является вязание теневое, - в данном случае в качестве пряжи выступают тени как внешние (утренние, вечерние), так и внутренние, потаённые (обида, тоска, etc.). Обычно одну нить берут от тени внешней, вторую – от внутренней, в результате чего получаются призрачные, еле ощутимые и едва видимые носки, шарфы, пасамонтаны, чехлы для КАМАЗа. Ну, то есть всё-всё, как в стихотворении Уильяма Батлера Йейтса:
What do you weave with wool so white?'
'I weave the shoes of Sorrow:
Soundless shall be the footfall light
In all men's ears of Sorrow,
Sudden and light.'*
P.S. «Иллюзорное вязание» и «теневое вязание» действительно существуют, только смыслы терминов несколько иные. Любопытствующим и карты в руки, и руки в ноги.
* «А шерсти для чего мотки?» -
«Я башмаки для Грусти
Хочу связать. Как пух легки
Шаги в них будут Грусти,
Как пух легки».
Или же
«- Кому-то вяжешь ты носки?» -
- «Вяжу я для Печали
Из белой шерсти башмаки,
Чтоб у Печали стали
Шаги легки».