ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О ТОМ, НАСКОЛЬКО КУРТ ВОННЕГУТ БЫЛ ЗРЕЛЫМ ХУДОЖНИКОМ:

(О Килгоре Трауте) «Он был неопрятный старик, и, как глас вопиющего в пустыне, его голос взывал из-за кустов и деревьев: «Идеи или отсутствие идей могут вызвать заболевание».

(Курт Воннегут-мл., «Завтрак для чемпионов или Прощай, чёрный понедельник!»)

Ну, да. Одержимость идеей, иначе «фанатизм», иначе «пассионарность», приводит к необратимым и неконтролируемым изменениям системы. Blood, sweat & tears.

Отсутствие идей, то есть подчинённость лишь биологическим и социально-биологическим велениям, - состояние вполне скотское, так что для человека и оно являет собой болезнь.
*
И вот сидит мыслитель на камешке, и раздумывает: как же быть, что же учудить такого, чтобы не впасть в ту или иную крайность? Чтобы не превратиться и в жестоковыйного фанатика (да я и шеей не вышел…), и в какающее на ходу жвачное?..

Посидел-посидел мыслитель, да и придумал штуки весьма незамысловатые, но основательные.

Первое, придумал мыслитель, любая идея, какая бы тобой не овладела, должна подчиняться твоим и только твоим интересам. Все остальные идеи, сколь бы крылаты и ажурны небыли, гроша ломаного не стоят. Когда какие-то дурачки крошат друг другу черепа за разное понимание Символа Веры, это фанатизм. Когда я крушу кому-то череп за нарушение границы личной территории, это Великое Благо и Завоевание Культуры.

И, право: ну, кто и когда назовёт мультимиллиардера Имярек фанатиком накопительства и шкурничества? Нет, он Мощный Двигатель Развития Общественно-Экономических Отношений. У него интервью берут, и он говорит: «Да, я такой. Давайте, я вам расскажу, как в детстве экономил на туалетной бумаге и купил свой первый танкер». И все благоговеют и записывают за оратором.
*
Второе, придумал мыслитель, идей должно быть много-премного, ну, как у дурака фантиков. Идеи могут быть так себе, но зато всех цветов радуги. И коли в данный конкретный момент тебе потребно идти и крошить череп какому-нибудь дурачку, ты достаёшь идею праведного гнева, идёшь и крушишь. А вот и тебе хотят сокрушить череп; беги же скоро к ящику, доставай идею милосердия и всепрощения, натягивай её вместо чепчика на башку, авось, помилосердствуют.

В принципе, второе лишь логичное продолжение первого; действуй в своих интересах, и всё окупится.
*
И встал наш мыслитель, и натянул на себя штаны, и нарядился в рубаху, и носки не забыл, и туфли, и в таком вот презентабельном виде явился миру, свободный от предрассудков и фанатизма, и в то же время не совсем животное. "Золотая середина", найденная им в упомянутых раздумьях, к всеобщей радости, оказалась вполне работоспособна.
*
Другое дело, что балансировать на этой т.н. «золотой середине» удастся ещё совсем недолго. Как общество, так и Вселенная – системы равновесные, нагрузки равновеликие, там не может быть «своих интересов», «чужих интересов». И если какая-то часть системы вдруг начнёт обособляться и требовать дополнительных преференций, поначалу вроде бы ничего, - а потом пойдёт вразнос, и закончится всё тем самым знаменитым рисунком Курта Воннегута из упомянутого романа.