«Прекрасно, как кажется, постиг силу привычки тот, кто первый придумал сказку о той деревенской женщине, которая, научившись ласкать телёнка и носить его на руках с часа его рождения и продолжая делать то же и дальше, таскала его на руках и тогда, когда он вырос и стал изрядным бычком».
(Монтень, «Опыты», т.1, гл. 23; подразумевается Квинтилиан, «Обучение оратора», 1, 9, - но я что-то такого в тексте Квинтилиана, как ни старался, не обнаружил)
Читая оный сюжет, становится понятно, что добродетельная и ласковая женщина, в силу привычки носившая телёнка на руках, через месяцы-годы весьма преуспела в своей грузоподъёмности, приобрела изрядную мышечную массу и физическую выносливость. Это говорит о том, что сам по себе процесс ношения на ручках телёнка-быка носил явно экстенсивный характер. Это, впрочем, не так уж и плохо, учитывая, что в прежние времена ценились женщины подобного типа, - поэтично назовём их «быконосицы».
Но - tempora mutantur, и ныне вряд ли стоит ожидать от женщины столь же рачительного отношения к быконосию. Фигуру блюдут, хистеру, сиречь матку, берегут, да и вообще – представить себе современную женщину с бычком в руках, - противу любых эстетических канонов дня нынешнего.
Но куда же бедной фемине девать прогестерон – гормон материнства, тот самый, который вызывает у них знаменитое непреодолимое «мимими»? Кошечек и левреток на всех не напасёшься, да и аллергия у многих на это зверьё. А телёночек, - в самый раз.
Тут-то и приходит в голову замечательная идея – забыть старые, отжившие экстенсивные методы быконосия, а решительно и бесповоротно перейти к интенсивным, передовым, так сказать, технологиям.
Родился телёночек – взяли, и напоили его какой-нибудь сладкой микстуркою, от которой он, попросту, расти не станет совершенно, а как был «мимими», так до конца дней своих таковым и останется. Телёночку что? Сиди себе на ручках и улыбайся.
В принципе, микстуркой оной можно опаивать кого угодно. Чем плох муж-телок, детки-телятки?... Впрочем, тьфу-тьфу, не к ночи придумалось…